Sua Igreja Está Organizada para o Controle ou para o Crescimento?

Um dos pastores da nossa equipe foi ouvido dizendo para outro colega: “Uma das coisas que faz com que a Meck (NT: Mecklenburg Community Church in Charlotte) seja tão diferente é que ela não está organizada para o controle, mas sim para o crescimento.”

Ele entendeu.

É uma ideia simples, mas profunda.

Quando você está organizado para o controle, sua tomada de decisões, sistemas, processos… tudo é voltado para controlar as coisas. O objetivo é garantir que tudo seja feito de uma certa maneira ou que tudo o que é feito seja permitido. Trata-se mais de preservar o status quo do que desafiá-lo.

Quando você está organizado para o crescimento, você está estruturado para a tomada de decisões rápida, pensamento fluido, ausência de "vacas sagradas" e a capacidade de pensar fora da caixa. Você está constantemente perguntando: “Como podemos fazer isso melhor? O que seria ainda mais eficaz?”

E os líderes são livres para seguir essas conclusões.

Não consigo nem começar a descrever o quão frustrante é liderar um seminário ou conferência, expor uma decisão ou ação simples que poderia melhorar radicalmente a saúde ou eficácia de uma igreja, e ouvir uma série de líderes dizendo: “Não podemos fazer isso.” E nove em cada dez vezes, não é porque eles não têm o dinheiro, os voluntários, o espaço ou até mesmo o desejo—é porque eles não têm a liberdade.

Eles não estão organizados para o crescimento, mas sim para o controle.

E se tentassem obter a permissão necessária da autoridade em vigor, seriam bloqueados, porque essa “autoridade” não está treinada, sensibilizada ou inclinada a tomar tais decisões. Na verdade, essa autoridade está comprometida com o status quo. Assim, aqueles mais aptos a tomar decisões não são autorizados; e os menos qualificados são. Ou a tomada de decisões é tão radicalmente democratizada e compartilhada, exigindo tanto tempo, que você perde a oportunidade de agir!

Eu sei que existem várias abordagens para o governo da igreja, desde o "governo de presbíteros" até uma abordagem mais congregacional. No entanto, a maioria das formas de governo da igreja possui três características que dominam sua estrutura: comissões, políticas e a regra da maioria.

Nenhum desses termos é encontrado na Bíblia, e todos os três podem ser fatais.

Por exemplo, as comissões impedem que as pessoas que estão realizando o ministério tomem as decisões sobre o ministério. A autoridade e a responsabilidade tornam-se separadas umas das outras. Uma estrutura eficaz, por outro lado, permite que as pessoas mais intimamente envolvidas em um ministério específico e mais qualificadas tomem as decisões diárias relacionadas a esse ministério.

O problema com as políticas é o que Philip Howard chama de “a morte do bom senso”. Uma política toma decisões e direciona procedimentos independentemente da situação. De muitas maneiras, isso é considerado a força de uma política. O dilema é que ela remove o julgamento do processo.

Por exemplo, anos atrás, o governo federal comprava martelos usando um manual de especificações que tinha 33 páginas. Por que não simplesmente confiar nas pessoas para comprarem martelos? E se não podem ser confiáveis para isso, então coloquem outras pessoas na posição!

Outro problema com as políticas é que elas podem se tornar um fim em si mesmas. Em vez de as políticas servirem à organização, a organização começa a servir às políticas. Logo, a maneira como as coisas são feitas torna-se muito mais importante do que o que é feito.

Aqui está uma excelente pergunta para sua estrutura eclesiástica que acredito ter sido sugerida pela primeira vez em algo que li (ou ouvi) de George Barna: “Suponha que sua igreja tenha a oportunidade de implementar um ministério com grande potencial de impacto positivo, mas que precise começar imediatamente. Sua igreja conseguiria agir em questão de horas ou, no máximo, poucos dias?”

Algumas das decisões mais estratégicas que já tomamos tiveram que ser feitas em dias, se não horas. E estávamos estruturados para poder fazê-lo.

Agora, sobre a regra da maioria. A regra da maioria está enraizada na democracia americana e, como resultado, foi incorporada sem reflexão à igreja. A primeira ressalva sobre a regra da maioria é observada pelo Professor Marshall Edelson, da Universidade de Yale, que escreve como um excesso de consenso, ou um entusiasmo exagerado pelos princípios democráticos, pode tornar uma organização impotente em termos de realmente fazer algo.

A segunda ressalva sobre a regra da maioria (e uma muito mais séria) é que a Bíblia ensina que a igreja é uma família.

Na maioria das estruturas familiares, os imaturos (crianças) superam, ou pelo menos igualam, os maduros (pais). Na minha família, havia dois pais e quatro filhos. Se tivéssemos votado em tudo, teríamos sorvete no jantar todas as noites, sem hora para dormir e viveríamos na Disney World.

A igreja é uma família e, portanto, deve ser compreendida como tendo diferentes níveis de maturidade espiritual presentes na vida de seus membros. Se todas as decisões forem tomadas pela maioria em vez de pelos mais espiritualmente maduros, há uma forte chance de que a maioria possa desviar a igreja.

Foi exatamente isso que aconteceu com os israelitas. Moisés enviou 12 espias à Terra Prometida para relatar ao povo se ela era tudo o que Deus havia prometido. Todos os 12 concordaram que a terra era boa, mas a maioria disse que não poderia ser conquistada. Apenas dois, Calebe e Josué, estavam convencidos de que Deus queria que eles possuíssem a terra.

O povo seguiu a maioria, e isso os impediu de entrar na Terra Prometida.

Aqui está a chave para uma boa estrutura: deixar os líderes liderarem. Não estou falando de estabelecer alguém como autocrático ou ditatorial, e deve haver, sim, uma responsabilidade apropriada. Mas não deixe que isso se torne um eufemismo para controle. Uma boa estrutura libera o dom da liderança mencionado em Romanos 12 tão plenamente quanto se permitiria que qualquer outro dom se manifestasse.

Sim, alguns podem sentir que estão perdendo o “controle”.

Mas a igreja como um todo pode começar a sentir um senso de crescimento.

James Emery White